歸園田居·其二

歸園田居·其二原文：

鄭老太太熱心的很，不時地幫周菡搛菜。
汀鳥迎帆，峽城隱樹，蒼涼不盡斜照。被篋關河，妻孥薪米，回首輾然一笑。誰信紅塵外，有天海、迷茫壺嶠。自今脫屣青山，枕霞餐石都好。偕隱招依也愿，堪未了俗愁、如縷縈抱。洞戶云扃，桃花瀑遠，不信使君尋到。仙徑回梁接，定落葉、猿童先掃。莫占前溪，他時留我垂釣。
九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事節目十馀事來示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之終，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出。當時以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必發狂疾，上無以承事于公，忘其將所以報德者；下無以自立，喪失其所以為心。夫如是，則安得而不言？　　凡執事之擇于愈者，非為其能晨入夜歸也，必將有以取之。茍有以取之，雖不晨入而夜歸，其所取者猶在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而處之，其所不能，不強使為，是故為下者不獲罪于上，為上者不得怨于下矣。孟子有云：今之諸侯無大相過者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之時，與孟子之時又加遠矣，皆好其聞命而奔走者，不好其直己而行道者。聞命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好義者也。未有好利而愛其君者，未有好義而忘其君者。今之王公大人，惟執事可以聞此言，惟愈于執事也可以此言進。愈蒙幸于執事，其所從舊矣。若寬假之，使不失其性，加待之，使足以為名，寅而入，盡辰而退；申而入，終酉而退，率以為常，亦不廢事。天下之人聞執事之于愈如是也，必皆曰：執事之好士也如此，執事之待士以禮如此，執事之使人不枉其性而能有容如此，執事之欲成人之名如此，執事之厚于故舊如此。又將曰：韓愈之識其所依歸也如此，韓愈之不諂屈于富貴之人如此，韓愈之賢能使其主待之以禮如此，則死于執事之門無悔也。若使隨行而入，逐隊而趨，言不敢盡其誠，道有所屈于己；天下之人聞執事之于愈如此，皆曰：執事之用韓愈，哀其窮，收之而已耳；韓愈之事執事，不以道，利之而已耳。茍如是，雖日受千金之賜，一歳九遷其官，感恩則有之矣，將以稱于天下曰知己知己則未也�！　》�惟哀其所不足，矜其愚，不錄其罪，察其辭而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。
也知國計重經邊，經計還須問百年。自古財生應有道，方今民食以為天。寡盈于歲微當酌，用緩之間或可權。但使桑麻能盡復，未煩日議賑荒錢。
名豈文章著，官應老病休。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
嚴克等人連聲附和。

歸園田居·其二拼音解讀：

zhèng lǎo tài tài rè xīn de hěn ，bú shí dì bāng zhōu hàn jiān cài 。
tīng niǎo yíng fān ，xiá chéng yǐn shù ，cāng liáng bú jìn xié zhào 。bèi qiè guān hé ，qī nú xīn mǐ ，huí shǒu niǎn rán yī xiào 。shuí xìn hóng chén wài ，yǒu tiān hǎi 、mí máng hú qiáo 。zì jīn tuō xǐ qīng shān ，zhěn xiá cān shí dōu hǎo 。xié yǐn zhāo yī yě yuàn ，kān wèi le sú chóu 、rú lǚ yíng bào 。dòng hù yún jiōng ，táo huā bào yuǎn ，bú xìn shǐ jun1 xún dào 。xiān jìng huí liáng jiē ，dìng luò yè 、yuán tóng xiān sǎo 。mò zhàn qián xī ，tā shí liú wǒ chuí diào 。
jiǔ yuè yī rì ，yù zài bài ：shòu dié zhī míng rì ，zài shǐ yuàn zhōng ，yǒu xiǎo lì chí yuàn zhōng gù shì jiē mù shí yú shì lái shì yù 。qí zhōng bú kě zhě ，yǒu zì jiǔ yuè zhì míng nián èr yuè zhī zhōng ，jiē chén rù yè guī ，fēi yǒu jí bìng shì gù ，zhé bú xǔ chū 。dāng shí yǐ chū shòu mìng ，bú gǎn yán ，gǔ rén yǒu yán yuē ：rén gè yǒu néng yǒu bú néng 。ruò cǐ zhě ，fēi yù zhī suǒ néng yě 。yì ér háng zhī ，bì fā kuáng jí ，shàng wú yǐ chéng shì yú gōng ，wàng qí jiāng suǒ yǐ bào dé zhě ；xià wú yǐ zì lì ，sàng shī qí suǒ yǐ wéi xīn 。fū rú shì ，zé ān dé ér bú yán ？　　fán zhí shì zhī zé yú yù zhě ，fēi wéi qí néng chén rù yè guī yě ，bì jiāng yǒu yǐ qǔ zhī 。gǒu yǒu yǐ qǔ zhī ，suī bú chén rù ér yè guī ，qí suǒ qǔ zhě yóu zài yě 。xià zhī shì shàng ，bú yī qí shì ；shàng zhī shǐ xià ，bú yī qí shì 。liàng lì ér shì zhī ，dù cái ér chù zhī ，qí suǒ bú néng ，bú qiáng shǐ wéi ，shì gù wéi xià zhě bú huò zuì yú shàng ，wéi shàng zhě bú dé yuàn yú xià yǐ 。mèng zǐ yǒu yún ：jīn zhī zhū hóu wú dà xiàng guò zhě ，yǐ qí jiē “hǎo chén qí suǒ jiāo ，ér bú hǎo chén qí suǒ shòu jiāo ”，jīn zhī shí ，yǔ mèng zǐ zhī shí yòu jiā yuǎn yǐ ，jiē hǎo qí wén mìng ér bēn zǒu zhě ，bú hǎo qí zhí jǐ ér háng dào zhě 。wén mìng ér bēn zǒu zhě ，hǎo lì zhě yě ；zhí jǐ ér háng dào zhě ，hǎo yì zhě yě 。wèi yǒu hǎo lì ér ài qí jun1 zhě ，wèi yǒu hǎo yì ér wàng qí jun1 zhě 。jīn zhī wáng gōng dà rén ，wéi zhí shì kě yǐ wén cǐ yán ，wéi yù yú zhí shì yě kě yǐ cǐ yán jìn 。yù méng xìng yú zhí shì ，qí suǒ cóng jiù yǐ 。ruò kuān jiǎ zhī ，shǐ bú shī qí xìng ，jiā dài zhī ，shǐ zú yǐ wéi míng ，yín ér rù ，jìn chén ér tuì ；shēn ér rù ，zhōng yǒu ér tuì ，lǜ yǐ wéi cháng ，yì bú fèi shì 。tiān xià zhī rén wén zhí shì zhī yú yù rú shì yě ，bì jiē yuē ：zhí shì zhī hǎo shì yě rú cǐ ，zhí shì zhī dài shì yǐ lǐ rú cǐ ，zhí shì zhī shǐ rén bú wǎng qí xìng ér néng yǒu róng rú cǐ ，zhí shì zhī yù chéng rén zhī míng rú cǐ ，zhí shì zhī hòu yú gù jiù rú cǐ 。yòu jiāng yuē ：hán yù zhī shí qí suǒ yī guī yě rú cǐ ，hán yù zhī bú chǎn qū yú fù guì zhī rén rú cǐ ，hán yù zhī xián néng shǐ qí zhǔ dài zhī yǐ lǐ rú cǐ ，zé sǐ yú zhí shì zhī mén wú huǐ yě 。ruò shǐ suí háng ér rù ，zhú duì ér qū ，yán bú gǎn jìn qí chéng ，dào yǒu suǒ qū yú jǐ ；tiān xià zhī rén wén zhí shì zhī yú yù rú cǐ ，jiē yuē ：zhí shì zhī yòng hán yù ，āi qí qióng ，shōu zhī ér yǐ ěr ；hán yù zhī shì zhí shì ，bú yǐ dào ，lì zhī ér yǐ ěr 。gǒu rú shì ，suī rì shòu qiān jīn zhī cì ，yī suì jiǔ qiān qí guān ，gǎn ēn zé yǒu zhī yǐ ，jiāng yǐ chēng yú tiān xià yuē zhī jǐ zhī jǐ zé wèi yě �！　�fú wéi āi qí suǒ bú zú ，jīn qí yú ，bú lù qí zuì ，chá qí cí ér chuí rén cǎi nà yān 。yù kǒng jù zài bài 。
yě zhī guó jì zhòng jīng biān ，jīng jì hái xū wèn bǎi nián 。zì gǔ cái shēng yīng yǒu dào ，fāng jīn mín shí yǐ wéi tiān 。guǎ yíng yú suì wēi dāng zhuó ，yòng huǎn zhī jiān huò kě quán 。dàn shǐ sāng má néng jìn fù ，wèi fán rì yì zhèn huāng qián 。
míng qǐ wén zhāng zhe ，guān yīng lǎo bìng xiū 。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng ？
yán kè děng rén lián shēng fù hé 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

①花褪殘紅：褪，脫去，�。好�本作“子”。子：毛本誤作“小”�！帮w”，《二妙集》、毛本注“一作來�！崩@：元本注“一作曉�！绷�綿：即柳絮。何處無芳草句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。
①馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。九仙山：在諸城市南九十里。 超然：即超然臺，舊稱北臺。

相關賞析

起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發胸中的無限愁恨�！叭松�”句是一種感嘆，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之后的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷魂獨我情何限”，而句中“獨我”語氣透切，詞意更進，表現了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷魂，愈覺埋愁之無地�！钡谌�句“故國夢重歸”是把前兩句關于愁恨的感慨進一步的具體化和個人化。李煜作為亡國之君，自然對自己的故國有不可割舍的情感，所以定會朝思夜想�？墒鞘路亲蛉�，人非當年，過去的歡樂和榮華只能在夢中重現，而這種重現帶給作者卻只能是悲愁無限、哀情不已，所以一覺醒來，感慨萬千、雙淚難禁�！坝X來雙淚垂”不僅是故國重游的愁思萬端，而且還有現實情境的孤苦無奈，其中今昔對比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復雜。

古詩寫失眠比較直率，像《關睢》的“悠哉悠哉，輾轉反側”，像《古詩十九首》的“憂愁不能寐，攬衣起徘徊”，都是直接說出來的。詞人寫失眠就不大喜歡直說，如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！辈谎允�眠而失眠自見。王國維這首詞，也采用了溫庭筠那種委婉曲折的表現方法。

作者介紹

曾紆 曾紆（1073-1135）字公袞，晚號空青先生。江西臨川南豐人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾鞏之侄。北宋末南宋初散文家、詩人、書法家。